miércoles, 28 de septiembre de 2016

QUESNAY VS ACTUALIDAD


François Quesnay, principal exponente de la fisiocracia S.XVlll utilizo su tableau economique para describir el flujo de producción de la época además de presentar como tal el pensamiento económico fisiócrata. En primer lugar tomaremos que esta corriente surge en Francia con el fin de revolucionar la concepción europea  y de paso lo que fue la economía del viejo continente oponiéndose así al mercantilismo  que imperaba en ese entonces;  creían que la suma de los bienes individuales constituía el bien colectivo a través de la intervención del estado porque este antepone el interés individual al colectivo además de que la riqueza generaba comercio defendiendo que su actividad se basaba en la distribución por tanto la riqueza mercantilista era basada en la pobreza de la población y su acumulación se daba por medio de los metales preciosos.
Habiéndole dado el primer lugar a una retoma de lo que es el mercantilismo, tomare el segundo lugar para darle paso a Quesnay y su corriente con sus principales características, diciendo de una armonía entre intereses de individuos e intereses de la sociedad gracias al individualismo económico  cuando “trabajamos para sí mismos, trabajamos para los demás” por otro lado la riqueza  se basa en la producción ya que es un producto generado por la economía al mismo tiempo la propiedad privada  afirmaba que le propiedad es la medida de la libertad y que la seguridad de la tierra resultaba esencial . En cuanto al valor y precio Quesnay se trasladaba  a un costo de producción que no causara ni perdida ni ganancia, distinguiendo entre el valor de uso y  el valor venal (de cambio) y planteando que el valor de un producto es dado por su escasez puesto que  “solo la libertad de comercio, al compensarla escasez con abundancia forma el precio más ventajoso”  mientras tanto el país iría dividido en dos: agricultores y otros que en efecto hacía de la agricultura el único sector productivo, el comercio y la industria permitían la distribución de la tierra siendo así el excedente económico generado UNICAMENTE por la tierra convirtiendo a los bienes manufacturados en estériles en  no productores de riqueza por ser transformaciones de la materias primas.
Los fisiócratas proclamaban la política laissez faire es decir proclamaban a todo pulmón la NO intervención del estado en asuntos económicos a manera de rechazo del proteccionismo promulgado por el mercantilismo y el orden natural positivo de la economía , cabe decir que el estado debía preservar el derecho a la propiedad, proteger el derecho al trabajo y por ultimo dar seguridad y libertad al individuo; también dividían la sociedad en tres clases: propietaria (nobleza y clero) , productiva (agricultores) y estériles (artesanos y comerciantes). El tableu economique como principal aporte era usado para describir el flujo de la producción de la época y de la riqueza entres las diferentes clases sociales teniendo en el centro como núcleo a los agricultores en donde el producto neto se refiere al excedente producido por la agricultura, producto neto perteneciente a los terratenientes. Dentro de aquellas características ya nombradas daré una última para cerrar con broche de oro
“la emancipación dela economía respecto a la ética”
  Para concluir hare alusión al título de este texto usando una comparación del flujo circular descrito por Quesnay con el flujo circular actual, encontramos que:
La mayor diferencia es la intervención del estado mientras en el primero no intervenía y la economía se autorregulaba, en el actual encontramos la participación  del gobierno tanto como productor prestando servicios públicos y administrando bienes públicos como consumidor de bienes y servicios producidos por empresas privadas. En el flujo actual, el gobierno participa además con impuestos que actual como ingresos de si mismo y subsidios (gastos). Tocando otro punto en el primero se divide la sociedad en tres clases sociales y en la actualidad se muestra tres entes básicos en una economía cerrada que son el gobiernos, los hogares o consumidores y las empresas “clase productiva” finalmente   en los dos flujos se reconoce la existencia de factores de producción como la tierra y el trabajo así el capital hace parte del actual y la tecnología utilizada para la producción- tomada del articulo La Naturaleza del Comercio

Anexando comparaciones vistas a simple vista por así decirlo, los fisiócratas aplicaban los impuestos solo a la tierra es decir solo a la clase que producía excedente en la actualidad los impuestos significan el ingreso del gobierno no hay excepción de clase social para el pago de impuestos por ejemplo cuando un estudiante de economía compra un dulce o cualquier otro producto está pagando un impuesto que está siendo cobrado por el vendedor de aquel dulce de manera indirecta si así queremos llamarlo, también sigue vigente la política de laissez faire para favorecer el librecambio y del individualismo económico además planteado en una frase anteriormente por quesnay  que resulta de gran realismo en la actualidad atendiendo  la finalización del texto la economía emancipada de la ética de gran importancia en la economía prevalece y prevalecerá por todos los días.







miércoles, 21 de septiembre de 2016

MARCAS PATRIARCALES


Algunas personas consideran que la lucha de las mujeres en busca de la igualdad  ya es una batalla ganada, porque se han logrado cambios muy evidentes y significativos, como de que ya no sea oprimida por el hombre en un cien por ciento y que puede tener los mismos derechos que éste. Lo anterior  es acertado,  pero a profundidad aún falta, en primer lugar  solo se ha dado en algunas culturas, no es algo general, en segundo lugar  la mujer sigue siendo vista como el ser débil y delicado, pero, en tercer lugar, lo que logró el género femenino no es tan igualitario, puesto que se ha desencadenado otras problemáticas que para el género contrario no le son de igualdad pero es algo muy mínimo.
Algunos dirán, “pero es que la cultura no se la puede cambiar” pero desde mi punto de vista, conservar esas culturas donde suprimen los derechos de la mujer y la siguen viendo como un defecto, es no evolucionar de manera acorde con los escenarios y el tiempo. Aún falta cambiar esa cultura donde las personas del común se expresan de manera machista, y no solo éstas, también los diferentes medios con su publicidad a los productos de cocina, de aseo van relacionados con la mujer. Aún falta cambiar que los hijos solo sean de cuidado de una mujer.
La debilidad directamente proporcional con el género femenino, no es así, pero se sigue viendo. Dicen que las mujeres no tiene el mismo desarrollo físico que un hombre, pero se ha probado que si, la participación de mujeres en los juegos olímpicos es una clara muestra. Y en cuanto a su delicadeza reitero, es parte de esa cultura machista, a las mujeres aún nos falta luchar en contra de esto.
Es cierto que con lo que se lograron con los cambios haya generado otra desigualdad como por ejemplo: si un hombre es víctima del maltrato físico o psicológico de una mujer, no sucede nada porque éste no tiene leyes que lo respalden, pero si sucede de manera contraria, sí;  o como la edad de jubilación de un hombre que es mayor que en el de la mujer. Pero hay que tener en cuenta que estos cambios de desigualdad con el hombre aún siguen siendo mínimos, el primero porque no es muy común, y el segundo, solo es cuestión de tiempo para que sea igualitario.

Para ganar la batalla de la igualdad de género y mejorar la posición en la sociedad de la mujer tenemos que cambiar esas tradiciones machistas y hacer entender que “todas las personas, hombres y mujeres” debemos luchar por tener una armonía natural donde existan las mismas libertades y los mismos derechos para todos.

LA FISIOCRACIA.


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Dicha escuela del pensamiento económico, surgió debido a la nefasta condición que presentaba Francia en el recorrido del siglo XVIII, por esta causa, el movimiento económico de este país tuvo que ser sometido bajo ciertas restricciones que desfavorecían la labor de los campesinos y agricultores, lo que los condujo como derivación de esta compleja circunstancia a suscitar nuevos planes y proyectos para de una u otra forma renovar su estabilidad económica.
Bien, es así como la fisiocracia emprendió su itinerario, siendo creado un grupo de economistas y seres ocupados de la actividad en el campo, con el ideal de hacer del trabajo de la tierra un empleo rentable y productivo.
Los fisiócratas estimaban que la única acción en la economía que podría originar un producto neto era la agricultura y que por consecuencia era necesario que fuera aplicada en todo lugar, sin embargo, esta idea también fue planteada por Quesnay, pues el afirmaba que lo que era producido por el trabajo de la tierra; el mercadeo, la función comercial o la industria no agregaban determinado valor a lo que ya estaba producido, es por esto que los calificó como “estériles”. La fisiocracia a diferencia del mercantilismo promovía el lucro propio y el libre intercambio, aunque profesaban un orden natural, pues la humanidad estaba bajo las leyes que la Naturaleza imponía y que indudablemente no podían ser rectificadas por el Estado.
“La Naturaleza revela sus propias leyes al hombre y éste puede deducirlas mediante el raciocinio. Así, del cosmos perfectamente ordenado se deriva “el orden esencial de las sociedades” humanas. Este orden esencial de las sociedades consiste en “una armonía perfecta de las instituciones sociales sin la que la felicidad y el crecimiento del género humano no podrían tener lugar”.
Este orden natural se asentaba en ciertas singularidades como: cada individuo poseía la capacidad y la habilidad para hacer uso de su intelecto y de su perspicacia, los ingresos para la población entre más prominentes se asignaran se valoraba como fructuoso ya que como consecuencia la obtención de productos agrarios se acrecentaba, por otro lado, a los trabajadores les era permitido hacer uso de lo producido por su empleo, realizando una comparación con el mercantilismo, la fisiocracia posibilitaba la autonomía de mercadeo interno, consideraban que sin la intromisión del estado podía funcionar de la mejor manera.
Quesnay aportó un esquema relacionado con la circulación de la sangre en el cuerpo humano en el cual se determina el tráfico o el vaivén de los fondos y del capital que erigen el centro esencial de la economía, proporcionaba una organización social, quienes la conformaban eran los agricultores, los artesanos y los terratenientes, la finalidad de este diagrama no era describir la distribución, dicho anteriormente, se enfocaba en la circulación del rédito, Quesnay dio por nombre a este compendio TABLEU ÉCONOMIQUE.
Pese a que la fisiocracia presentaba muchas virtudes, adquirió apreciaciones negativas debido al valor de la tierra, pues son muchos los países que se dedican a la actividad agraria y se encuentran en la colectividad de los países más pobres.


https://www.youtube.com/watch?v=yT2NiAAeNqg

  

Diálogo medianamente explicativo


Por: Jorge Rivadeneira
 ‘Vivo de verdad no está nadie, ésas son ilusiones de tontos. Día a día nos estamos muriendo todos de a poquito. Vivir es morirse. Y morirse, en mi modesta opinión, no es más que acabarse de morir.’
Palabras del escritor Fernando Vallejo, en su libro ‘La rambla paralela’.
-Dotor, venga, téngase un momento. Será que buste me puede hablar de una parte del libro que empecé a leer, un libro de un tal Smid, se llama dizque ‘El billete de las naciones’.
-La riqueza de las naciones.
-Por eso, lo mismo.
-Bueno rápido, preste atención, que hoy tengo debate en el senado… Smith en su disertación sobre los beneficios de la división del trabajo olvidó un elemento, el arte. Veamos la fabricación de una pintura Smithiana; cinco individuos: uno de ellos se especializa en remojar pinceles con pintura fresca, el segundo se encarga de limpiarlos, el tercero se dedica a sostener el lienzo, el cuarto pinta, y el quinto indica qué pintar al cuarto.
-O veamos la creación de una novela igualmente Smithiana; cinco sujetos; el primero escribe, el segundo dicta, el tercero le pasa las páginas al primero, el cuarto se especializa en cambiar en un instante los bolígrafos que se han quedado sin tinta….
-¿Qué tenemos? Un absurdo. Y es que probablemente las actividades de tipo agrícola o industrial incrementen su nivel de productividad y de calidad al adaptar el principio de la división del trabajo, de la repartición de actividades, pero cuando de arte se tratá, la especialización del trabajo vale lo que vale un grano de arena en una playa.
-El arte desborda las posibilidades de cualquier razonamiento lógico, es etéreo, es infinito, es inatrapable, permanece ajeno a la maximización de ganancias, indolente a cualquier teoría marxista, inflexible ante cualquier reforma económica, el arte es la expresión de algo más precioso, misterioso, fundamental.
-Doctor, doctor, uy, gracias por esa disertación tan sublime, se parecen a las del senador Gerlein. Ya le voy cogiendo el hilo, entonces venga yo le pongo otro ejemplo.
-A ver.
-Un senado Smidiano.
-Smithiano.
-Por eso, lo mismo… Veamos un senado Smidiano; siete personas, el primero se dedica a dar lora, digo, a debatir, el segundo le escribe la cháchara al primero, el tercero se especializa en partir, repartir y compartir la mermelada, el cuarto en comprar votos, el quinto en revivir difuntos pa’ que voten, el sexto en…
-Sí, sí, Artulio, ya entendió. Ahora déjeme, que voy de afán.
-Espere, espere, doctorcito, le hago otra pregunta pa’ no gastar tanto ojo con éste mamotreto que está bien largo.
-Diga pues, pero rápido.
-¿Habrá algún otro problema con la especialización del trabajo del dotor Smid?
-Sí, hay otro.
-Cuente a ver dotor, que yo paro oreja.
-Ahí le va. La especialización pormenorizada de los labores puede conllevar consecuencias negativas para el trabajador, a saber, dificultad para comportarse de manera natural después de largas jornadas de trabajo.
-No, dotor, no le entendí ni ‘pe’.
-Le pongo un ejemplo, que así como que la cosa fluye mejor. ¿Usted, en que trabaja?
-Yo soy el ascensorista de aquí del edificio ‘Santa Bárbara’, siempre a la orden, siempre listo, siempre alerta, siempre vigilante, siempre ate…
-Ya, ya, ya. A ver, imagine que usted tuviera que hundir los botones que le indicaran más rápido de lo normal, digamos, una vez por segundo.
-Dotor, pero ni que esto fuera la torre Ifel.
-Silencio Artulio, que le estoy explicando…Imagine que tuviera que hundir los botones de los distintos pisos a la velocidad de una vez por segundo, y que tuviera una jornada continua, de digamos, ocho horas. Años de trabajo después, quizá meses, cuando usted terminara su jornada, estaría oprimiendo botones imaginarios, tendría lo que se denomina medicamente como trastorno musculo esquelético. Es decir, que estaría tan acostumbrado a pulsar botones, que sería muy difícil para su cuerpo dejar de realizar esta acción de manera automática.
-Entonces nos salió toda una joyita el tal Smid.
-Es por eso que la realización de trabajos repetitivos trae consigo consecuencias perjudiciales para la salud de quien los realiza.
-Ah…o sea que el honorabilísimo dotor Uribe ya quedó estropeado de tanto producir paramilitares, de tanto traficar coca, de tanto decir babosadas y de tanto hablar m…
-¡No!, o bueno, sí, sí Artulio, ya más o menos me entendió. ¿A ver, pero cuál era la vulgaridad que iba a decir?
-Nada doctorcito, que el dotor Uribe ya quedo estropeado de tanto hablar mentiras, sí, mentiras, eso era.
-Bueno Artulio, terminamos clases por hoy, y lo dejo porque voy muy tarde.
-Una última de salida doctorcito… ¿Va a votar por el sí o por el no?
-El voto es secreto Artulio.
-Ay sí, y el agua no moja, y el dotor Uribe no es ningún paráco. Pero bueno, por la sombra doctorcito, y gracias por la catedra…
Artulio se queda a solas al interior del ascensor.
-…que de bien poco me sirvió, senador tenía que ser éste embustero.




Referencias bibliográficas y de la web:



¿El trabajo es lo más importante?



Codigo:104416011691

En la sociedad en que vivimos las personas creen muchas veces que el empleo es lo más importante en la vida y que no hay que arriesgarse a perderlo. Con esta concepción las personas se dedican totalmente al trabajo descuidando su familia y su salud, muchas veces los hijos le reclaman a sus padres por dedicarle más tiempo al trabajo que a ellos, y los padres responden muchas veces que si no es así, como piensan que va a salir adelante la familia y quien va a traer los ingresos para mantenerla. Ganar cada día mas dinero es algo que se ha vuelto importante y si es de manera rápida es mucho mejor y esto hace que las personas se metan en problemas como por ejemplo en negocios sucios o actividades ilegales y entre otros.
El trabajo es necesario para que las personas salgan adelante y tengan más oportunidades y así tener un mejor progreso o un mejor desarrollo. Pero muchas personas creen que el trabajo es un castigo como lo dice en la biblia. Vemos que la sociedad nos obliga a trabajar para satisfacer supuestamente nuestras necesidades, y entre más trabajemos creamos bienes de consumo, tecnología, ciencia y entre otras cosas y creamos los deseos, transformamos las necesidades en deseos y cada vez trabajamos más con la ambición de tener más y satisfacer deseos creyendo que son necesidades. Las necesidades de las personas siempre están insatisfechas o mejor dicho los deseos, por eso trabajamos. Trabajamos para ganar dinero, para nuestros caprichos o deudas por que no hay otra manera de conseguir dinero, porque la sociedad nos obliga hacerlo y por eso no disfrutamos del trabajo.
Debemos tomar el trabajo como una herramienta para salir adelante, crecer como persona ser cada día mejor, ser profesional, no creer que el trabajo es un castigo. Trabajar en lo que nos gusta en lo que sabemos hacer y así disfrutamos el trabajo. Porque si trabajamos en lo que no nos gusta solo lo hacemos por el dinero y nos aguantamos todo pero siempre vamos hacer infelices y vamos a estar estresados y de mal genio y con pereza para trabajar

El trabajo es importante para el desarrollo, nos hace más útiles, más inteligentes, "el desarrollo intelectual se potencializa en el trabajo" pero el trabajo no es lo más importante en la vida.

UN SECTOR GOLPEADO POR LA VIOLENCIA

 LUISA FERNANDA PAREDES BUSTAMANTE


Los Fisiócratas argumentaban que el único sector productivo era la agricultura, es decir, el único sector capaz de generar producto neto era esté y por el contrario no consideraban que la industria lo hiciera de la misma manera, ya que, era la naturaleza la única que nos provee de todo lo necesario para subsistir. A pesar de esto, los fisiócratas solo tuvieron mayor acogida en Francia, y sus ideas para el resto del mundo fueron efímeras frente a los cambios económicos que se venían dando en el mundo. Sin embargo, aunque estas ideas no tuvieron relevancia es inevitable la gran importancia de la agricultura en nuestras vidas, porque si bien la industria, la minería, los servicios se imponen y son productivos, pero es verdad que sin la agricultura y el sector rural no tendíamos alimentos en nuestras mesas.
Colombia, ha apoyado su economía en el sector primario con productos como el café, el banano, la floricultura, entre otros. Más aun, ha sido este sector el más golpeado con la violencia que se desata desde mediados del siglo XX, porque no solo los ha despojado de sus tierras, sino que han masacrado y los había sumido en el miedo y con ello en el atraso y la ignorancia. Investigaciones de la Consultoría para los Derechos Humanos y el Desplazamiento (Codhes) revelan que alrededor de 5,7 millones de colombianos fueron desplazados de sus lugares de origen por la violencia. De éstos unos 40.000 reclaman actualmente 2,9 millones de hectáreas de cultivo que tuvieron que abandonar o vender a muy bajo precio por presión de algún grupo armado. (Tomado de: www.americaeconomia.com). Así mismo no permitió que este sector que ha sido sumamente vulnerado no haya podido acoplarse a las nuevas tecnologías y exigencias para el consumo de la población y si le sumamos a estas comunidades que han logrado persistir la competencias con productos extranjeros, países como Estados Unidos donde la agricultura es subsidiada y la investigación e implementación en tecnología es mas avanzada, permitiendo que los precios sean mas bajos para la producción a los que los que los puede producir un campesino colombiano; las afectaciones para este sector implican un riesgo mayor sobre el producto colombiano, además después de varios años de la firma al tratado de libre comercio, son mayores las importaciones que las exportaciones, generando una balanza comercial desfavorable para nuestra economía, y con la emergencia de poner la atención en el sector agrícola, si le sumamos las pérdidas que se generan anualmente con los cambios climáticos.
Con todos los estragos que este sector sufre y el abandono del estado para con ellos, es evidente el porqué el conflicto persiste en estas comunidades y la decisión mas adecuada para los campesinos es optar por rentar sus tierras a multinacionales o designarlas a cultivos ilícitos, que a pesar de todo les genera muy buenos rendimientos en muy corto tiempo. Y si Colombia sigue así sería bueno replantear dentro de la dieta de la población productos a base de coca.
Ha sido sin lugar a duda una gran problemática del sector rural, por lo cual, fue uno de los puntos mas importantes a tratar dentro de la mesa de negociación de la Habana con los acuerdos de paz entre el gobierno Colombiano y las fuerzas armadas revolucionarias de Colombia FARC. En esta medida es necesario que por mas pro y contras de estos acuerdos, entendamos que es de mayores beneficios para la población el fin de la violencia, para poder abrirnos las puertas a mas ideas y oportunidades de desarrollo, de tal forma que podamos contribuir a acabar la ignorancia, que desafortunadamente también es consecuencia de todo este conflicto.
REFERENCIAS:
http://www.americaeconomia.com/politica-sociedad/politica/conozca-la-importancia-del-proceso-de-paz-para-el-sector-agricola-de-colo
http://html.rincondelvago.com/mercantilismo-y-fisiocracia.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADa_de_Colombia
http://www.importancia.org/agricultura.php




LA ECONOMIA COMO CIENCIA


La economía es una ciencia social que no tiene una definición y cuyo objeto de estudio difiere de la interpretación de diferentes autores, para Adam Smith es la  causa de las riquezas de las naciones y la economía esta subsumida en la política. David Ricardo entiende que es la distribución de la riqueza entre las clases sociales y que es una ciencia en sentido estricto. Según Marx explica las concatelaciones históricas del capital y para keynes es la política que permite alcanzar el pleno empleo, como vemos tenemos varias definiciones de lo que significa la economía, pero el objeto de esta es el estudio del capitalismo , la consideramos como ciencia ya que es un objeto de estudio inagotable, tiene un campo muy amplio a diferencia de las ciencias experimentales  ya que la economía se enfrenta a fenómenos caracterizados por un menor grado de uniformidad o constancia con  los que es muy difícil realizar experimentos controlados, se basan en la experiencia y tienen un grado de generalidad menor que las leyes de física.
Se dice que la economía es la mas vieja de las artes y la mas joven de la ciencia desde los albores de la humanidad las personas se han enfrentado al problema fundamental de la escasez de los recursos en comparación de sus necesidades y por tanto han tenido que tomar decisiones económicas, dando prioridad a unos bienes sobre otros. Sin embargo, como ciencia, la economía no nació hasta el siglo XVIII de la mano de Adam Smith, el cual fue el primer autor que estudio la actividad económica aplicando el método científico.
La aplicación del método científico a las ciencias sociales, en particular a la economía no garantiza un resultado objetivo y único, sino diferentes teorías que son el producto de las ideas preconcebidas las posiciones políticas de distintos investigadores. La economía se relaciona con el resto de las ciencias sociales, como la filosofía, la historia, la política, la psicología, la sociología o el derecho pero a diferencia de estas la economía utiliza como herramienta las matemáticas, lo que añade una cierta dificultad procedimental esta combinación de saberes la dejo keynes dicha de la siguiente manera
el economista debe poseer una rara combinación de dotes, debe ser, de algún modo matemático, historiador, estadista, y filosofo debe dominar el lenguaje científico y expresarse y hacerse entender en el vulgar, ha de ser simultáneamente desinteresado y utilitario; tan fuera de la realidad como un artista y a veces tan apegado a la tierra como el político”




LA MORAL DEL TRABAJO


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El trabajo o la moral del trabajo es un conjunto de normas de vida que el hombre ha creado para su quehacer diario o mejor dicho para darle un sentido a su existencia.
En tiempos inmemorables el trabajo ha tenido diferentes referencias, una de ellas puede ser que la sociedad ha fomentado y aludido que este debe ser realizado para la supervivencia del ser humano, ya sea para suplir las necesidades básicas de este o deseos que se van desarrollando con el tiempo.
Por otro lado, encontramos varias ideas específicas de lo que es el trabajo. Una idea nos dice que para poder ser feliz y vivir una vida plena, se debe realizar una labor de cambio, es decir crear un producto, pero aquel producto creado debe ser de gran valor para la sociedad, para que de esta manera se pueda ofrecer y esperar de él, un pago agradable y de gran satisfacción, o como es bien dicho obtener lo que se merece, ya que es la capacidad de vender y de lo que se adquiere es una remuneración de aquel trabajo realizado y el cual se estará dispuesto a seguir trabajando para su subsistencia.   
Otra idea o premisa encontrada sobre el trabajo en la sociedad, es la sed de querer más, aunque se satisfagan las necesidades básicas del hombre, y que todo se encuentre estable, sin necesidad de trabajar de más, el ser humano se proyecta, quiere progreso y desarrollo. Por lo tanto lo lleva a ir mas allá, a no conformarse ni a descansar, es de esta manera que se va formando un supuesto trabajo noble y de gran poderío, a pesar de que este trabajo no nos brinde nada, sin necesidad alguna lo vamos tomando como algo voluntario, se va idealizando que trabajar es bueno y de no hacerlo es necio e irracional.
Por otra parte y sin olvidar el trabajo asalariado, el cual es obtenido en empresas y es remunerado por las largas jornadas laborales.
De lo anterior, aunque se brindan empleos o trabajos remunerados, todo gira a un control social, el mundo debe estar ordenado o sincronizado y hablando en general, sin importar que tipo de trabajo se efectué, todo gira a un orden social. Se va estableciendo un conjunto de normas, las cuales le dan al hombre un mejor movimiento y funcionamiento en la sociedad misma, enfocándose en realizar algo específico ya sea para la producción de riqueza o la de satisfacer sus propias necesidades.



Doctrinas e ideas económicas.

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La idea mercantilista económica principal de las cuales se derivan muchas más incógnitas viene del fundamento del  poder del  estado que dicha en su riqueza material estaba expresada en metales preciosos, así las ganancias de los comerciantes equivalían a un bien común. Se sabe que la fuente de la riqueza material era el comercio exterior con otras naciones, así era posible de obtener un excedente en metales preciosos, ya que la política económica promocionaba las importaciones de materias primas, pero también prohibían  exportar medios de producción. Este periodo desarrollado entre el feudalismo y el capitalismo ha tenido que solucionar problemas de escases ya que estas la desarrollaban comerciantes, banqueros, pensadores y gobernantes, estos consideraban la producción como una fase necesaria de la circulación del capital. Se puede concluir que los mercantilistas desarrollaron dos periodos, que se los puede denominar como un inicial que alude a la teoría del sistema monetario y la otra etapa más desarrollada la cual hace referencia a la teoría de balance comercial, se sabe que el mercantilismo desarrollado aborda la producción y plantea el problema del trabajo alejándose de la percepción superficial del problema de las riquezas, el mercantilismo más avanzado con la teoría de balance comercial considera como fuente de riqueza al comercio exterior, observando que el trabajo productivo es aquel que está en los dominios de la producción, cuyos productos se exportan al extranjero reportando beneficios, este es un tema muy profundo que con simples teorías logra resolver variedad de problemas económicos. En contradicción a ellos surgen los fisiócratas que dieron comienzo al análisis científico del capital en general.
Estos fueron los primeros en la historia de las ideas de economía que poco a poco se metieron en la investigación de las leyes de reproducción y distribución del producto bajo el capitalismo, estos tienen su parte central en el problema de la plusvalía o del producto neto.  Eran opuestos a los mercantilistas en ciertos aspectos,  por ejemplo rechazar la idea de estos de la riqueza como acumulación del dinero en la nación, los fisiócratas consideran como única fuente de riqueza la naturaleza ya que pueden crear el producto neto a través de la agricultura. 
Quesnay como uno de los principales actores de los fisiócratas junto con sus seguidores discuten temas económicos relevantes, como el de respetar la naturaleza ante todo, ya que todas sus disposiciones son perfectas y completas sacándole un mayor provecho expresando la voluntad divina de Dios. Con Quesnay se mira el proceso de interacción mutua entre los agentes económicos como un flujo circular entre renta y gasto, poco después Quesnay desarrollaría la tabla económica como la primera representación gráfica de los flujos del dinero en una economía. La tendencia general de los fisiócratas es el libre cambio, la tarea de economista se reduce a descubrir el juego de las leyes naturales. La idea del Tableau Economique la dan a entender como una síntesis de la teoría de precio y la teoría de circulación y llegando a plantear la estructura tributaria de un impuesto único.


DEUDA, VALOR Y CONSUMO


Es curioso como aun en nuestro tiempo el tener un nombre de “prestigio” pesa bastante al momento de realizar una venta, incluso entre países lo podemos ver, por ejemplo, en el hecho de que las naciones pobres tengan la necesidad de tener más dinero que las naciones ricas, sólo porque deben pagar de contado al no existir hombres “de renombre” cuya promesa de pago por escrito sea aceptada como garantía segura, ahí es donde vemos como muchas de las grandes potencias del mundo se mantienen en gran parte gracias a las deudas que contraen con otros países, lo que hace que los préstamos sean una parte importante dentro de la economía mundial, préstamos que en muchos casos se extienden a tal punto en que se vuelven prácticamente imposibles de pagar, lo que nos lleva a preguntarnos, ¿Qué pasará cuando los países prestamistas decidan cobrar su dinero?, si rondamos un poco la economía mundial, nos damos cuenta de que la deuda externa de muchos países es alta, incluso la de potencias mundiales como Estados Unidos quién tiene consigo una importante deuda con países como China y Japón, entre otros. Si nos guiáramos por teorías de conspiración, podríamos pensar que al EE.UU no poder pagar su deuda, entraría en guerra con los países a los que le debe, pero la verdad es que es muy difícil decir con claridad lo que podría suceder en tal escenario, lo cierto es que la deuda existe y seguirá creciendo conforme pase el tiempo, ¿Cómo se resolverá este asunto? Sinceramente no lo sé, pues es muy difícil prever el futuro y más desde el campo de la economía.
Sabiendo ya que los países pobres deben pagar de contado sus compras, nuestro enfoque ahora debe centrarse en el cómo generar riqueza, pues para comprar hay que vender, como decía Quesnay: “Todo el que está comprando un producto es porque está vendiendo”, entonces nos enfocamos en lo que nuestro país tiene para ofrecer y nos damos cuenta que nos encontramos sobre la mina de oro que cualquier país del primer mundo desearía, nuestros recursos naturales son abundantes (aunque eso ya lo sabemos) lo cual debería ser suficiente para satisfacer nuestras necesidades, ¡pero no!, la avaricia nos hace desear mucho más que eso, ahí es cuando le descontamos valor a lo importante y se lo aumentamos a lo no importante y perdemos el verdadero valor de las cosas sumergiéndonos entre la teoría del valor de uso y el valor de cambio, algo tan simple como atesorar lo que satisface nuestras necesidades básicas (agua, comida, etc.), lo complicamos al mezclar lo que necesitamos con lo que deseamos para nuestro placer, nos es más valioso un electrodoméstico que una botella de agua, porque nuestro consumismo ha aumentado entre generaciones, lo que en un principio no es malicioso, pero si lo es cuando nuestro consumo desborda nuestra capacidad de adquisición, si todos tuviésemos la capacidad de compra de un país de primer mundo, seguramente este planeta estaría al borde del colapso o quien sabe, quizá ya hubiese desaparecido. Teniendo en cuenta esta sucesión de ideas, vemos como el problema en realidad no es generar riqueza o producir hasta más no poder, sino cambiar de mentalidad, darle valor a lo realmente importante, aprender a vivir con lo necesario sin los excesos a los que nos han acostumbrado.  
SEBASTIAN BENITEZ C.

CÓDIGO: 104416010690

Trabajo Productivo y No Productivo

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El trabajo ha constituido una fuente de ingresos a lo largo del tiempo, generando oportunidades para lograr metas objetivos y planes de vida a cambio de prestar un servicio útil para la sociedad o generar un producto.  En el campo de la economía está integrado dentro de los tres factores de producción con la tierra y capital,   es considerado como una actividad de la que se obtiene algo a cambio, aunque también existe el trabajo voluntario que no recibe remuneración ofreciendo un servicio gratuito, no obstante todos requieren un esfuerzo por parte del trabajador, se distinguen  el trabajo productivo y no productivo,  según Adam Smith  un trabajo que añade valor a la materia y otro que no por lo que se considera no productivo, es necesario obtener un producto y llevarlo al mercado  siendo tangible para que sea considerado como productivo, si bien deja en claro que no por ser improductivos no tienen valor, estos también deben recibir una recompensa.
Desarrolla una comparación entre el trabajo doméstico y el de un obrero en el primero los servicios son llevado inmediatamente y tras su ejecución no dejan algún valor al que posteriormente se le pueda obtener una ganancia, por el contrario el segundo deja una huella y un producto que está dispuesto al mercado.
 Todo lo que intentaba Smith con sus planteamiento es dar a entender que entre mayor fuera la fuerza de trabajo empleada mayor seria la capacidad de crecimiento para la economía, construyendo una jerarquía según la repercusión que da al crecimiento económico.



DE ENVASE


‘’Las naciones pobres necesitan más dinero que las ricas’’
Nuestra sociedad, nuestra historia, nuestra cultura…latinoamericana se ha llenado desde siempre con modelos complejos de civilización, no hemos podido definir nuestro rasgo principal que nos caracterice a nivel mundial, porque somos un poco de todo.
Cada nación en América Latina se ha explotado así misma llevándonos al fracaso, el fracaso de perder siempre, y hacer parte de los ‘’subdesarrollados’’, a esos que jamás alcanzarán el desarrollo, esos que transmutan su capital a Europa o a los Estados Unidos, esos del tercermundo, que alimentan la fuente de riqueza de los demás. Como dice Galeano ‘’ahora América es para el mundo, nada más que los Estados Unidos: nosotros habitamos, a lo sumo, una sub América, una América de segunda clase, de nebulosa identificación’’
No nos otorgan préstamos fácilmente como a Francia, Alemania, Estados Unidos, porque no existe la credibilidad de que se paguen en el término estipulado, no hay una garantía segura y esto lo afirma Robert McNamara, expresidente del Banco Mundial (1968-19819), la primera razón de la negación o complicación de préstamos es el poco control de natalidad que hay en nuestro ‘’sub’’ continente en el cual…lo que sobra es gente, cada día cosechamos más y más niños y una parte de estos, no se les va a dar la calidad de vida que merecen. Para resolver este problema, no solo basta con entregar preservativos, píldoras o un sinfín de elementos que eviten dicho problema, sino, en invertir en cada país latinoamericano una suma significativa para la educación, porque todo problema inicia de la carencia de elementos para tener una buena educación.
La segunda y última razón, es nuestra mentalidad, nos enseñaron que la riqueza era sinónimo de tener mucho dinero, a irnos por lo que nos conviene más no por lo que realmente queremos, el trabajar para ser alguien en la vida pero consumimos toda la vida trabajando; ‘’no tengo plata’’, ‘’soy pobre’’, ‘’ ¿Por qué no nací rico?’’, como si la riqueza fuera el dinero, y no sólo es un problema en Latinoamérica, sino a nivel mundial, porque desde nuestros principios, desde que desapareció el autoconsumo, todo se relaciona con la moneda. A mi parecer, si cada quien sigue sus sueños, hará las cosas con empeño y sin rencor, y esa es la clave de poder salir del pesimismo latinoamericano que nos tiene ‘’pobres’’

Finalizo diciendo que ya no podemos cambiar nuestro pasado, ni preocuparnos por nuestro futuro, la realidad que hay que cambiarla está aquí y ahora.

Tabla Económica

                             Felipe Mañunga Escobar
Para Quesnay  solo la agricultura puede producir un excedente y muestra como se distribuye ese excedente. Parte de este lo conservan los agricultores y la otra parte va a los propietarios y la clase estéril.
En la descripción de Quesnay, hay tres clases sociales: agricultores (clase productiva); una clase estéril (artesanos, comerciantes, fabricantes y profesionales); y una clase propietaria (terratenientes). El objetivo del cuadro económico no era describir la distribución de la renta en la economía, sino describir como circulan las rentas (producto neto) de un sector a otro. Quesnay parte de que la agricultura proporciona una renta de cinco mil millones de francos (5.000), los agricultores guardan 2.000, emplean 1.000 en compras a la clase estéril (vestido, alojamiento, etc.) y entregan los 2.000 restantes a los propietarios. Los propietarios gastaban 1.000 en la clase productora y 1.000 en la clase estéril. Entonces, la clase estéril disponía de 2.000, de los que iban1.000 ala clase  productora y1.000 ala clase propietaria. Después de estos primeros movimientos, habrían de producirse otros movimientos sucesivos de renta.
Quesnay era medico y para la realización de su Cuadro Económico se inspiró en el funcionamiento del cuerpo humano. Las rentas circulan por la economía al igual que circula la sangre por el cuerpo. Un trastorno en un órgano del cuerpo, origina reacciones en otros órganos para compensar el trastorno inicial.
Este cuadro sirvió como punto de partida de análisis de política económica, realizados por otros miembros de la fisiocracia como el abate Baudeau y Mirabeau. Por ejemplo, afirmaban que cuando la parte del producto neto que vuelve a la tierra es insuficiente (ya sea por compras excesivas a la clase estéril o insuficiente a la clase agrícola), la creación de producto neto disminuye y puede surgir una depresión económica.
Si bien el Cuadro Económico desarrollado por Quesnay podría haber sido criticado fácilmente , su mérito radico en haber tenido una visión de los diversos sectores económicos como interdependientes, que la economía puede estar en desequilibrio a causa de una mala orientación de los flujos de renta.



http://www.economia48.com/spa/d/tableau-economique/tableau-economique.htm

Voluntad


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“El hecho de que la vida no tenga ningún sentido
 es una razón para vivir, la única en realidad.” . Emil Cioran

Adam Smith es padre de la economía moderna; un clásico al cual le debemos todos sus pensamientos y aportes a la economía en su siglo y en el actual. Uno de los muchos aportes realizados en sus escritos fueron los principios de la naturaleza humana que guiaban el comportamiento social del hombre y la mano invisible, el término o metáfora que empleó para expresar la capacidad autorreguladora del libre mercado, que sin saberlo y sin proponérselo orientaba el egoísmo humano hacia el bien de la sociedad.
En su libro la riqueza de las naciones él se pregunta, ¿cuál es el origen de la riqueza de las naciones?, ¿porque hay países más ricos que otros?, ¿qué es lo que hace que un país rico sea rico?, y ¿cómo hacer que un país pobre se convierta en rico?
Con las preguntas de lo anterior Adam Smith, aseguraba que el dinero o los metales no hacían a un país más rico, porque entre más dinero haya más caro es todo, entonces él define que la riqueza de un país es la capacidad  de producir que tienen sus ciudadanos, lo cual no tiene nada que ver con la cantidad de dinero o cantidad de metales (oro).
Propone que si todos los ciudadanos producen y venden, al vender generará que todos los ciudadanos sean ricos, entonces si todos los ciudadanos de un país son ricos aumenta la riqueza de la nación. Pero la pregunta sería ¿qué es lo que hace que un país crezca, de donde viene ese crecimiento?
Con relación a la mano invisible, Smith plantea que el egoísmo individual contribuye al bien social; digamos, que desde que nacemos nuestros padres hacen todo el esfuerzo necesario para criarnos, darnos un buen futuro, que seamos profesionales y podamos tener ingresos económicos o tener como sostenernos y a futuro poder darles o contribuirles financieramente; sé que a muchos no les agradará lo que pienso pero es mi punto de vista, entonces, cuando eres profesional y empiezas a generar ingresos el primer sueldo será para ti, para darte gustos, luego si tienes un pensamiento conservador, vendrá tu familia, esposo(a) e hijos y si eres más desprendido de aquello, vendrán las aventuras, el hobby, tus momentos libres, momentos para ti, pensar en cuanto gastaron ellos en tu vida, en tu formación, tiempo que ellos gastaron en ti es irrelevante, pero la vida es una secuencia ya que si se tiene hijos pasará lo mismo, mientras sino, contribuyes indirectamente a la sociedad, por medio de los impuestos, ya que mucho de ese dinero va a proyectos relacionado con ello o con tu trabajo quizás puedas hacerles la vida más fácil a la sociedad en sí, todo se conecta.
Lo cual me lleva a pensar que este sistema actual no está para que seamos bondadosos, ni para pensar en los demás por encima nuestro; esta sociedad actual en la cual nos invade el consumo con las publicidades por todo lado,  haciendo que muchas veces adquiramos dinero que no nos hemos ganado (créditos), un mundo que gira muy rápido, el tiempo es relativo según como lleves la vida, donde la sociedad cambia contantemente y allí estas tú, mirando a ver si frena un poco para respirar y luego volverse a adaptar. Entonces en el intento egoísta de ganarse la vida se termina haciendo lo que quiere la sociedad. Tal como dice Emile Cioran, sigo en este mundo sin saber qué hacer, la sociedad tal como es ahora no me gusta, vivo en ella porque no me queda otro remedio, al mismo tiempo que la aborrezco la necesito para subsistir. Avanzamos tanto en tecnología, ciencia, consumismo pero deberíamos parar en seco y mirar atrás para recapacitar si realmente estamos siguiendo el camino correcto.



Suicidio colectivo.


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“El individuo es el mejor juez en sus propios intereses.”
El individualismo económico plantea su idea principal apoyándose de un sistema particular que se apropia así mismo del egoísmo de cada persona, si así se puede denominar, haciendo una exclusión del estado como ente controlador y limitador de la libertad personal, y si lo acepta lo considera como una colectividad un poco más extensa y mejor constituida encaminada a defender cierta libertad y no a actuar contra ella, también se apoya en las leyes naturales, es decir, el mundo social y económico no necesita imposiciones que determinen intereses, más bien cada individuo considera lo que necesita para sí mismo.
La justificación teórica del individualismo como valor del sistema se basa en que, buscando el máximo rendimiento individual, se consigue un bien social.”
La libertad personal es ciertamente lo que contribuye a que el capitalismo funcione de manera mucho más ligera y eficiente, es decir el que una persona ya sea empresaria, trabajadora, consumista e inversora quiera maximizar su beneficio la lleva a que poco le interese como afectan las consecuencias de sus comportamientos al sistema colectivo, cada quien quiere vivir mejor y lo quiere conseguir dejando a un lado la solidaridad social en cierta forma, lo que lleva a contradecir un poco la idea de que a través del individualismo se llega a un bien social.
El individualismo se manifiesta de manera significativa precisamente gracias el contexto por el que atravesamos, se presencia notablemente en el sistema capitalista, pues el capitalismo aunque no se basa principalmente en las leyes naturales, este sistema si se fundamenta en la independencia de un estado como ente controlador de la sociedad, es decir, se manejan entidades privadas prestadoras y productoras de bienes y servicios totalmente distanciadas de lo que se pueda relacionar con factores públicos.

Por otra parte el individualismo y egoísmo ciertamente no contribuyen de la mejor manera a un progreso real, por el contrario el consumismo exagerado que es una de las tantas variables problemáticas que deja ello, ha llevado a que el planeta tierra también sea vea afectado, pues los recursos existentes no son infinitos, más bien limitados, mejor dicho, el individualismo lo que deja como consecuencia es un suicidio colectivo, una economía para nada sostenible, en lugar de una armonía social que es lo que realmente busca obtener. 

La importancia del sector agrícola en China


El agua y los alimentos son los que mueven al mundo, y una buena alimentación o suplir las necesidades básicas es la principal preocupación para la mayoría de las personas, es por esto que la agricultura es una de las actividades económicas con mayor relevancia en el mundo.
En China, la agricultura es de vital importancia en su economía, el gobierno chino siempre le ha dado una gran importancia al desarrollo del sector agrícola, asignándole mayores recursos y aumentando los ingresos de los campesinos con el fin de conseguir un progreso en este sector, también los grandes propietarios dedicaron y siguen dedicando la mayoría de sus gastos a la clase productiva para permitir este desarrollo en el que se han visto frutos,  puesto que actualmente China es el mayor productor de cereales, algodón, huevo, verduras y otros alimentos en el mundo.
Las políticas impuestas en 1980 para favorecer el sector agrícola impulsaron la producción de alimentos, permitieron la baja de precios debido a la alta producción  y mejoraron el suministro de alimentos distintos de los cereales, a esto se le agrega el  hecho de que los productores se volvieron más eficientes gracias al gran capital invertido.
El aumento de la productividad agraria y el desarrollo tecnológico permitió que China convirtiera su mano de obra rural en mano de obra barata, garantizando ahorros en las materias primas que permiten la producción en las grandes industrias. China fue capaz de proporcionar alimentos a su población creciente a partir de unos recursos naturales limitados, como el agua y se transformó en exportador de alimentos y otros productos agrícolas.
En el 2015, el gobierno chino se comprometió a hacer más esfuerzos para acelerar la modernización agrícola y la expansión de este sector con el fin de generar nuevos motores que permitan un incremento en su crecimiento económico, China se centró en mantener la autosuficiencia de cereales y de los principales artículos de consumo diario.
Ahora en el 2016, el gobierno chino público un documento que indica que China mejorará la calidad y la competitividad de sus productos agrícolas, que en el 2020 se habrán conseguido al menos 53 millones de hectáreas de tierras de labranza de alta calidad y que se protegerán los recursos y se elevará la eficiencia con diversas políticas y apoyo tecnológico puesto que el sector agrícola no solo hace crecer el producto interno bruto gracias a las exportaciones de alimentos sino que también permite la autosuficiencia de los productos de consumo diario para sostener la demanda de alimentos al interior.
La experiencia de China demuestra la importancia de las políticas encaminadas a mejorar la productividad agraria y los ingresos de los agricultores y que esto solo puede darle la razón a Quesnay de que la agricultura es la única actividad que genera más riqueza que el trabajo insumido en ella, puesto que solo de la tierra se pueden obtener cantidades mayores de productos de los que entran a formar parte de la producción, además de que las ganancias van a ser mucho más del doble de lo invertido en el sector.

El individualismo Económico.



Isabelle Vanessa Tintinago.

El secreto de una sociedad bien ordenada está en que todos trabajen para los demás, creyendo que trabajan para sí mismos. Francois Quesnay.
En la sociedad creemos que estamos trabajando para poder satisfacer nuestras necesidades y que lo hacemos  para nosotros mismos, para conseguir nuestras cosas, lo que no nos damos cuenta es que al mismo tiempo estamos trabajando para alguien más y así sucesivamente.
El orden natural es el principio básico de la escuela fisiócrata, la naturaleza regida por la ley natural debe gobernar todas las instituciones humanas, la naturaleza revela sus leyes al hombre y este puede decidirlas mediante la razón.
La propuesta principal de Quesnay quedó plasmada en el Tableau Économique,  en el cual planteó el circuito económico al sistema circulatorio del cuerpo humano, demostrando que dicho circuito, del mismo modo que un organismo vivo, tiene autonomía y unas reglas propias de autorregulación y renovación constantes, “Laissez faire et laissez passer, le monde va de lui même" «Dejad hacer, dejad pasar, el mundo va solo»
Los fisiócratas dicen que la única actividad productiva es la agricultura, por que  aplicar trabajo a la tierra se obtiene un “producto neto”, que es el exceso de producto sobre el costo de producción.
En el Tableau reconoció tres clases sociales productivas, en las cuales se identifica la clase productiva (los agricultores), la clase estéril (los artesanos), y los terratenientes.
En su teoría del valor también distingue entre el valor de uso y el valor de cambio (valor venal), el valor de uso es la función o la utilidad que tiene el producto y el valor de cambio es al cual se transa tal producto (cuando un producto tiene alto valor de cambio y poco valor de uso es porque es escaso).
La riqueza está constituida por todas aquellas cosas que tienen valor venal, de la misma forma que el valor surge solo donde hay una sociedad.
Quesnay se muestra partidario de regular el tipo de interés a fin de favorecer al campesino, a la exportación de productos agrícolas y contario a la exportación de manufacturas.
Plantea que en un país son dos, agricultores y los otros (agricultores porque generan el excedente, el producto neto).
Quesnay rechazó la identificación del dinero con la riqueza, el dinero en sí mismo no es nada, es una ilusión, sirve como un medio de transacción, “el dinero solo es considerado riqueza por el vulgo”, el dinero debe circular continuamente para que contribuya a la creación de riqueza. En sus palabras:
El dinero no es pues una riqueza activa y realmente beneficiosa en un Estado, excepto en la medida en que devuelve continuamente riqueza por riqueza; porque la moneda no es en sí misma más que una riqueza estéril, que no tiene otra utilidad en una nación que su empleo en las ventas y compras, y en los pagos de las rentas y del impuesto, que la reintroducen en la circulación.




Referencias:












La importancia de la producción agrícola frente al comercio, pero ¿En Colombia?



Desde los tiempos de los fisiócratas se sabe de la importancia del sector agrícola para el fortalecimiento económico de una nación. Vemos que después de todo no es un concepto errado y aún se ve muy implementado entre los países muy desarrollados, una muestra clara de esto es Estados Unidos, el país con mayor desarrollo del mundo… El cual su producción o su apoyo al sector agrícola ha sido tan alto, que pueden producen tres veces más de lo que pueden consumir; lo cual supieron comprender la importancia de apoyar el agro para desarrollarse como país.
A cambio en Colombia pasa algo totalmente contrario al planteamiento base de los fisiócratas y como si fuera cada vez más para atrás se acerca al mercantilista. Vemos un país donde se descuida y se maltrata al sector campesino, donde se puede ver reflejado viendo las estadísticas de los últimos 30 años, cómo la población rural se pasa al sector urbano. Donde se ponen a competir a nuestros campesinos en condiciones de libre mercado con los extranjeros, cuando no hay condiciones justas y siempre en inferioridad. Donde el gobierno que toma una actitud muy mercantilista promueve que se explote la minería y que se deje a un costado al sector agrícola.
Un ejemplo de todo esto es el referendo que se promueve por el agro, donde gremios como ‘dignidad agropecuaria’ acompañados de distintos gremios buscan con este referendo promover la producción nacional agropecuaria, garantizar el mercado interno para los productos colombianos y renegociar los TLC.
Es obvio que la competitividad y negociar con los diferentes países es bueno, pero siempre y cuando se en condiciones de igualdad y no como un país vasallo… Que muy bien lo podemos aprender de las grandes potencias que son hoy. Por ejemplo, Estados Unidos en fechas próximas a su independencia no negocio de mano a mano con los países de la Europa, sino cuando ya se vio en condiciones de igualdad para hacerlo fue que abrió sus puertas a las negociaciones del libre mercado y no antes. Y no está mal que aprendamos algo de eso, no en la mentalidad de cerrarnos, pero si en mejorar y llegar al punto de equilibrarnos.


Gringolas agrícolas





François Quesnay fue uno de los promotores de la escuela de pensamiento económico fisiócrata, algunos de sus supuestos en la fisiocracia fueron: la ley del orden natural, en la que se cree que sin la intervención del estado el mercado tiene la capacidad de mantenerse por mismo en equilibrio; propiedad privada; existencia de una armonía natural, en la cual hay un equilibrio entre los intereses individuales y los intereses sociales, y,  la agricultura como el sector productivo más importante.

En los análisis únicamente son tenidos en cuenta 3 sectores (terratenientes, agricultores y artesanos e industriales), siendo el de más importancia la agricultura, partiendo de la premisa que la tierra es la única que puede generar producto neto (en el cual se encuentra la riqueza), por consiguiente sólo la agricultura genera riqueza a comparación de los artesanos e industriales que son considerados como un sector estéril. Debido a que la tierra tiene la capacidad de generar excedente; si plantamos un número de semillas de tomates, estas darán más cantidad de frutos a comparación del número de semillas que fueron plantadas, mientras tanto un artesano; compra dos metros de tela para fabricar bolsos, la cantidad de producción se ve limitada por la cantidad de materia prima comprada, debido a que únicamente podrá fabricar  los bolsos que alcance con los dos metros de tela.

Por otro lado, en el modelo del tableau podemos ver  superficialmente que los artesanos  al reinvertir en su producción no obtendrán alguna tasa de ganancia por ello; un artesano reinvierte 500, para sacar una producción de 500, mientras un agricultor al reinvertir 500 obtendrá una producción de 1000, es decir, una tasa de ganancia del 50%.

Aunque el tableau logra mostrar con eficiencia el flujo del dinero entre los sectores, presenta una deficiencia al no tener otros aspectos en cuenta y al plantear que la agricultura es la única actividad económica capaz de generar riqueza. Puesto que los artesanos e industriales no tendrían algún incentivo al no obtener alguna ganancia de su producción, y, al saber que  la cantidad reinvertida va a ser idéntica a la obtenida al finalizar la producción. Asimismo,  al creer que la riqueza es generada únicamente por la agricultura, puesto que esto nos llevaría a pensar que un país será más rico si su actividad económica predominante es la agrícola, sin embargo, actualmente podemos evidenciar que no son exactamente los países con una agricultura activa y predominante los más ricos. 

Alexza Jhovana Correa Ararat