VIDA, GRITO DESESPERADO

“La economía como esencia de la vida es una enfermedad mortal, porque un crecimiento infinito no armoniza con un mundo finito.”

Erich Fromm

Una noche emprenderemos un viaje entre libros y montañas, historias, mares y cielos. En una noche de luciérnagas curiosas y sueños encantados la nave de la imaginación llevará al viajero dentro de su capsula de ilusión… en ella una remota búsqueda se emprenderá (¿cuál es la finalidad de la vida, al menos de la humana?) atravesando los paradigmas de la efectividad y el reduccionismo científico.

 

Tal vez cuando la vida se haya hecho muerte, una economía para la vida empiece a verse con buenos ojos. Quizás, cuando nuestra racionalidad (supuestos económicos tradicionales) nos haya hecho inmensamente irracionales la solidaridad empiece a practicarse. 

 

Franz Hinkelammert nos ha propuesto replantear la economía. Afirmando una que esté orientada hacia la de reproducción de vida, es decir una en la que la eficiencia no se juzgue por indicadores economicisticos, sino de cuantas personas podrán vivir con x o y sistema.  

En nuestros días la economía está en función de la muerte. Los sistemas y los economistas juzgan desde el supuesto de quienes personas podrán vivir y cuales no con algún resultado de tendencia económica y social, ello ha creado como resultado que muchas vidas sean sacrificadas psicológica, social, intelectual, artística y económicamente, en razón de la ganancia y la supuesta favorabilidad futura para individuos de otra sociedad, debido a que el sufrimiento de hoy permitirá una mayor estabilidad económica y un mayor nivel de riqueza a otras generaciones. - De lo que estaría hablando entonces la economía si actúa bajo esta premisa es que los débiles deberán ser sacrificados en favor de los más fuertes.

 

El mundo es un sistema articulado; sin embargo, en el nunca aparece la naturaleza. – La humanidad es un mundo aparte, afirmamos. Lo que debe importar son los objetos y objetivos. El mundo no se mueve en favor de los sujetos, ello solo crea improductividad (supuesto neoliberal). 

¿Y entonces? ¿a quienes les importa los humanos y la naturaleza? Acaso la actividad económica no debe girar en torno a que al menos nosotros podamos vivir colectivamente bien y sobrevivamos como especie. Pues al parecer no. – Los imaginarios de un sistema regido por leyes (que solo creemos nosotros, porque la verdad es que ni siquiera podemos férreamente que la economía propiedad material en el mundo de interacción biológica), ha creado una desnaturalización de lo que somos como especie y como integrantes de un ambiente. Como en el mundo de la interacción humano – naturaleza, donde nuestro sistema no es más que un concepto propio de nuestra abstracción, y es por eso que el mirar todo el entorno con ojos de realidad humana es el gran error cometido por nuestra especie, evidentemente al ser humanos, pues tendremos una apreciación humana del mundo, pero a lo que me refirió es al sentido de querer implantar todas las abstracciones del mundo humano al entorno natural. 

Ello ha creado una irrealidad basada en el existo mercantilista y los sueños capitalistas. Imposibles más que nunca al día de hoy cuando el mundo vive en una crisis ambiental y en un proceso de extinción de identidad, generado debido a apartar al sujeto de las consideraciones sociales, científicas, políticas, económicas…  Los no humanos cada vez están más cerca, caminando con sus pantallas por el mundo, pero bueno ese es otro tema.

El centro del análisis epistemológico debería ser el humano (no de la ganancia, el capital, los actores económicos…), garantizando las condiciones materiales para su existencia.

Sin embargo, si bien debemos partir del ser humano, no podemos entrar en un juego individualista o idealista como bien ya lo había hecho el humanismo, que nos aportó muchísimas cosas positivas, pero también nos doto de egocentrismos muy comunes en los claustros académicos.

Si el renacimiento nos dio un renacer a nuestra cultura, ciencia, arte. Hoy más que nunca necesitamos otro renacer, uno conectado con el curso orgánico de la vida y de la relación humano – ambiente.

El gran problema de la economía es que desde que nació dejo de considerar la variable sin la que todo el orden equitativo de intercambios es imposible (la vida). Solo existe una certeza (la muerte) y un axioma (la vida). Entonces porque seguimos tratando de hacer que el ser humano y el ambiente vayan en función de la economía y no al contrario. Solo vasta con que miremos cual es la finalidad biológica de las especies para orientar nuestro camino en función de la realidad. 

“Economía, negocio de muchos, negocio de nadie”

Thomas Macaulay

 

Emanuel Alexander Espinel Rojas

BIBLIOGRAFIA

·         Hacia una economía para la vida – Franz Hinkelammert, Henry Mora Jiménez

·         El origen de las especies – Charles Darwin

WEBGRAFIA

·         Renacimiento y humanismo http://www.webdianoia.com/moderna/renhum/renhum_3.htm