AUTOCONSUMO

LUISA FERNANDA PAREDES BUSTAMANTE

Cuando de economía clásica se trata siempre nos trasladamos a sus principales exponentes como lo fueron  Adam Smith, David Ricardo, Robert Malthus, Jean Baptiste Say y John Stuart Mill, quienes dieron grandes aportes a la economía, los cuales muchos de sus planteamientos, siguen teniendo vigencia hasta el día de hoy. Al hablar de estos autores nos centramos siempre en un contexto, donde el capitalismo empezaba a surgir, sistema que trae grandes cambios en todos los sentidos sociales, políticos y desde luego económicos, llegando al mismo tiempo a cambios ambientales. Para esta época entonces se ve más pronunciada la diferencia de clases sociales (clase burguesa, clase intermedia y proletariado), clases sociales que guardan una estrecha relación consigo, manteniendo entonces así conexiones respecto a la relaciones de producción de los bienes materiales y fuerzas productivas que en unidad, constituyen el modo de producción. Es por tanto que estos grandes cambios traen consigo los planteamientos de un contexto, expuesto a las lógicas de esa época, contexto que aunque haya cambiado sigue guardando en las teorías de estos autores validez para los exponentes de la actualidad.

Un mundo el cual está regido por un sistema de producción determinado como lo es el Capitalismo, suele ser muy difícil entender que todavía existan sectores rurales separados de las dinámicas que hoy en día sostiene el resto del globo terráqueo, siendo tan arrasador el avance en la tecnología y en la industria para la producción. Pero la realidad es que a pesar de todo el desarrollo tecnológico aún sigue siendo muy marcado el hecho de que en los países en proceso de desarrollo o subdesarrollados permanece no solo un estilo de vida diferente, sino formas de subsistencia distinta.

En cuanto a formas de subsistencia distintas nos enfrentamos a la idea de un auto consumo o producción no solo para vender sino también para satisfacer necesidades básicas como alimentación, vestido, aseo, entre otros. Por lo que resulta demasiado complejo para la economía tomar mediciones de esto; el autoconsumo en cualquier sector en este caso en el sector rural, mas porque regularmente en la ciudad no se da mucho, donde todo se compra en los almacenes, galerías, tiendas, es decir, en el mercado en sí, y todo el consumo puede ser en cierta medida calculado, pero aun así siendo que se presente el autoconsumo en cualquier campo, es muy difícil medir cierta variable dentro de la riqueza de todo un país.

Con el simple hecho de ver entre estas comunidades indígenas o campesinas mecanismos que creeríamos haber descartado hace muchísimo tiempo por su ambigüedad como lo es el trueque, vemos la necesidad de buscar otras alternativas, recurrir a antiguas o conservar, ya sea su cultura o forma de producción; pero la realidad es otra, que a pesar de todos estos cambios tan drásticos en la forma de producción se siguen manteniendo dinámicas muy diferentes a las que exige el sistema, sin embargo, no dejan de estar al servicio o completamente ajenas a esta forma de producción, pues aun en la búsqueda de nuevas salidas, se sigue sometido a un mismo modelo neoliberal.

En las economías sociales y solidarias a pesar de ir en dirección contraria a las fuerzas existentes, han sido de gran ayuda para mitigar el daño que deja el Sistema predominante en estos tiempos, en contraste las economías comunitarias donde queda en evidencia que las economías rurales a pesar de no ser ajenas al sistema tienen ciertas características propias al servicio del mismo. A pesar de todo esto, encontramos dentro de las localizaciones urbanas también formas de autoconsumo como una forma de sobrellevar las crisis dentro de estas comunidades con Huertas caseras; pues para nadie es mentira que la vida en las ciudades se presenta más conflictiva, ya que, con cada ingresos que entre a los hogares, se tiene que pagar por cada producto que se quiera adquirir o consumir, sin embargo, las huertas caseras han sido una alternativa para sopesar los estragos tan grandes del capitalismo como el desempleo. Lo esencial de estas huertas es que no cultivan un solo producto si no que busca variación en las cosechas no solo para el sostenimiento del suelo, si no por lo rentable y en la capacidad de adquirir mas alimentos.

Es decir, después de haber analizado el hecho de que el autoconsumo es una forma de contrarrestar de mitigar los daños del modelo neoliberal, sigue siendo necesario la idea de implementar una Economía que no base sus intereses en la acumulación y producción de capital, una economía que solo busca el beneficio individual, en la satisfacción de sus propio deseos y caprichos, si no que debemos replantearnos la idea e implementar una Economía social y solidaria, que logre el bienestar colectivo, en la satisfacción de necesidades y no de deseos, en una economía que piense mas en lo general que en lo particular, y lograr no solo la articulación de unos sectores, sino de todos. Dejar de lado aquel egoísmo que proponía Smith como una forma de ayudar a las personas, donde la desigualdad es como una enfermedad, pues bien vemos que no se puede servir al sistema y a la sociedad. El deseo insaciable de obtener y adquirir mas y mas cosas, ha causado grandes consecuencias dentro de las poblaciones mas vulnerables; el desempleo o desocupación, la falta de oportunidades, la competencia, el mercado demasiado saturado, ha hecho que crezca una comunidad abatida y desesperada, llena de conflictos, pero que dentro de ello siempre ha buscado nuevas alternativas, oportunidades e ideas de encontrar nuevos rumbos. 

REFERENCIAS:

http://www.ecoportal.net/Eco-Noticias/huertas_para_autoconsumo_generan_ahorros_para_familias_de_bajos_recursos

CORAGGIO, José Luis. 2011.
 “Economía social y solidaria”. Ediciones Abya-Yala, Quito-Ecuador, 1ra Edición.